(Primera parte)

Empresas cooperativas y economía de mercado es el título de un libro de uno de los principales referentes teóricos de la economía solidaria y para la comprensión de lo que es una cooperativa; Luis Razeto Migliaro. Es un texto extenso de 440 páginas. Su última edición es de 2017. Un estudio profundo del cooperativismo y las empresas cooperativas que analiza qué son o qué deben ser y cómo operan estas en el mercado. El análisis lo hace con los conceptos de la teoría económica comprensiva.

En este artículo ofrezco una reflexión que llevamos tiempo planteando sobre la necesaria revisión de nuestro modelo el cual nos conduzca a una refundación o reencuentro con lo que somos o debemos ser. Esto requiere una autocrítica madura y seria. Una crítica constructiva de nosotros/as mismos/as sin temor a esta. Negar esta dinámica reflexiva solo nos hace cómplices del estancamiento ideológico y práctico en el que estamos. Por miedo o por mantenernos en la zona de confort o por querer mantener privilegios los cuales son peligrosos, evita que evolucionemos con la fuerza esperanzadora que representa el cooperativismo. Por lo extenso del artículo lo publicaremos en dos partes.

“Sin embargo el cooperativismo ha manifestado límites y crisis en su crecimiento, y no ha llegado a imponerse como sujeto histórico autónomo dotado de efectiva capacidad de dirección de los cambios económicos y políticos”. Esta cita del libro, servirá de guía para la presente propuesta de reflexión crítica de nuestra realidad histórica como movimiento.

En su libro Razeto plantea cuatro criterios para diferenciar a las empresas. Y por supuesto, para diferenciar a la empresa cooperativa que opera en el mercado. Este último organizado a la lógica capitalista que es donde operan nuestras empresas. La cooperativa es una forma empresarial como tantas otras.

Empresa

Comencemos por plantear qué es una empresa desde la lógica de la teoría económica comprensiva. Según el autor todo tipo de empresa opera con una serie de consideraciones. Veamos cuáles son esas consideraciones.

·    Identidad de los sujetos organizadores de una empresa. Desde la teoría económica comprensiva toda empresa tiene alguien que le organiza. Quien sea el sujeto organizador sea este un individuo, accionistas, socios/as, junta, trabajadores/as, es quien determina el modo de ser y hacer de esa empresa. Define los objetivos económicos de la empresa, las metas, las políticas de esta y el modo en que generan beneficios e incluso el modo en que se entiende y se persigue la rentabilidad de la empresa.

·    Nexos entre los sujetos de la actividad económica. Esto, hacia el interior de la empresa y con otros terceros con la cual tiene relaciones. Se trata de los modos de integración o de conflicto que tiene que manejar la empresa, el modo en que se asignan y se distribuyen las aportaciones, retribuciones y beneficios y el modo en que esa empresa articula las actividades de producción, distribución, consumo y acumulación. Esto es el criterio fundamental en que la empresa hace relaciones económicas.

·    Relaciones institucionales. Se trata de qué tipo de relaciones ligan a los sujetos que organizan y dirigen y a quienes son organizados con los medios de producción y con la misma empresa. Estas relaciones tienen que ver con el dominio de la propiedad y como se gestionan los factores productivos (gestión, medios de producción, trabajo, tecnología, el capital y la comunidad de trabajo). Y por supuesto con la relación que establecen con la comunidad.

·    Relaciones tecnológicas. Razeto indica que son aquellas que conectan técnicamente a los diferentes factores, funciones y actividades que realiza la empresa para crear un valor. Y estas relaciones influyen en el tamaño, en la tecnología y en la misma productividad de la empresa.

Quiere decir que toda empresa establece relaciones tanto al interior como con su entorno. Las mismas las realiza desde una lógica sea consciente o inconscientemente. Esas relaciones son vitales para la misma existencia y modo de ser de una empresa.

La empresa definida por Razeto desde la Teoría económica comprensiva dice que “está formada por un conjunto de fuerzas productivas (naturales, humanas y sociales) que un sujeto individual o colectivo llamado empresario/a, organiza y combina para que operen conjuntamente y con eficiencia”. Aquí es importante profundizar en lo que implica lo antes expuesto.

De las cuatro consideraciones anteriores el autor centra el análisis del fenómeno cooperativo en la consideración primera (Identidad de los sujetos organizadores de una empresa) y en la tercera (Relaciones institucionales). La reflexión que corresponde es la siguiente; si el sujeto empresarial, sea este individual o colectivo, es quien organiza y combina esas fuerzas y relaciones, ¿desde que lógica las va a organizar? ¿Qué contenidos utiliza para organizar y combinar las fuerzas productivas y las relaciones que hace? Esta es una pregunta fundamental. Ese sujeto sea colectivo o individual va a organizar y combinar esos factores (fuerzas) y las relaciones que hace desde un paradigma, desde unas ideas (lógica) específicas. Ese paradigma o ideas sobre la economía y la empresa de seguro fue formado en los procesos de socialización propios de este sujeto el cual incluye la crianza, escuela, religión, medios de comunicación, la misma cultura, la universidad e incluso desde su propia sicología y espiritualidad. Y cuando entra a una empresa cooperativa; ¿desde qué lógica va a actuar? ¿desde que paradigma o ideas va a realizar su gestión o función?

La Teoría U desarrollada por el economista del Massachusetts Institute of Technology (MIT) Otto Scharmer, sostiene que “la calidad de los resultados producidos por cualquier sistema depende de la calidad del conocimiento desde el que la gente del sistema opera”. La biblia dice algo parecido, “Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres, y el vino se derramará, y los odres se perderán. Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar” (Mateo 9;17).

En la segunda parte, deconstruiremos los planteamientos del economista del MIT y de Mateo en la Biblia. Esto nos permitirá comprender la importancia de que surja un nuevo sujeto para un nuevo cooperativismo.

Sobre Nelson Reyes Del Valle